“龙母是美的化身、善的代表、力量的象征，而黄岐龙母文化正是南海‘大爱’精神的文化根脉。”黄观水以一句凝练的开场白，将听众带入一个跨越时空的文化场域。他指出，黄岐龙母信仰自清代道光年间与德庆悦城龙母文化结缘，历经200余年扎根广佛地区，已从单纯的民俗崇拜演变为串联“善”与“福”的精神纽带。这种“大爱基因”不仅承载着西江流域的集体记忆，更成为当代南海建设幸福社会的文化基石。

　　溯源：黄岐龙母文化的“三重价值坐标”

　　“黄岐龙母文化的根系，深扎于西江流域的沃土。”黄观水追溯道，清代珠江三角洲商贸繁荣，德庆悦城龙母信仰随商贾传入黄岐，逐渐形成独具特色的地域文化。龙母“护佑江河、润泽苍生”的形象，与广佛民众祈求风调雨顺的朴素愿望高度契合，成为乡土社会的精神图腾。 “母仪龙德与孝亲观念，是黄岐龙母文化的核心美德。”黄观水分析，这一文化基因兼具三大价值：第一，民俗价值：延续“龙母诞”“锦龙盛会”等传统习俗，保留西江水域民俗的原真性。第二，社会价值：以“济世”精神倡导睦邻互助，助力基层矛盾化解。第三，桥梁价值：借节庆活动凝聚港澳同胞、海外乡贤，构建跨地域情感共同体。 “文化不是博物馆里的标本，而是流动的生命体。”黄观水举例，黄岐龙母文化协会近年累计向社会捐赠超300万元，通过捐资助学、扶贫济困等善举，让古老信仰焕发现代温度。而每年端午的锦龙竞渡，则成为广佛青年触摸传统的“文化触点”。

　　传承：文化基因的“破圈”生长 —— 滋养青年品格的思政课堂

　　“当龙母‘济世’精神遇上南海‘敢为人先’的城市性格，便催生出独特的治理智慧，也为学校思政教育提供了鲜活的地方素材。”黄观水指出，黄岐街道将龙母文化中的“行善”理念融入社区服务，推动“百队千社万人行”志愿服务，两年内动员超5万人次参与社区治理。对于在场的大学生而言，这正是“行走的思政课”：他们在“四小园”共建项目中亲身体验邻里温情，在解决实际问题中深化对“奉献、友爱、互助、进步”志愿精神的理解，实现从认知到行动的转化，厚植家国情怀与社会责任感。 疫情期间，黄岐龙母文化协会迅速组建防疫志愿服务队，为独居老人配送生活物资；在“创熟”工作中，以“龙母诞”为契机搭建居民议事平台，化解老旧小区改造难题。“这些实践证明，传统文化完全可以成为现代治理的柔性工具，其蕴含的价值导向，正是引导青年树立正确三观、提升道德修养、增强社会担当的宝贵养料。”黄观水强调。

　　升华：幸福南海的“大爱方程式”

　　“幸福南海不是空中楼阁，而是用民生细节筑起的坚实堡垒。”黄观水列举一组数据：近三年南海新增1.9万个公办学位、新增7家三级公立医院，建成360个社区体育公园，智慧图书馆实现全部村居覆盖。“这些举措背后，是‘龙母护佑苍生’的初心在当代的具象化表达。” 依托“三高四新”现代化产业体系，南海高新技术企业数量突破4150家，城乡融合“百千万工程”培育出1个省级典型镇、12个典型村。“当制造业‘隐形冠军’与村级工业园改革同频共振，‘共同富裕’就不再是一句口号。”黄观水说道。 从与中山大学共建非遗研究中心，到帮扶贵州黔东南、西藏林芝等地区，再到“创熟”经验向全国推广，南海正以文化为媒拓展“朋友圈”。“正如龙母文化曾架起粤港澳沟通之桥，今天的南海也在用大爱书写区域协作的新篇章。”黄观水总结。

　　让“善”与“福”永续共生

　　“黄岐龙母的‘善’，与幸福南海的‘福’，本质上是同一文化基因的不同表达。”黄观水认为，当“大爱”从庙堂走向市井、从传说照进现实，南海便找到了文化自信与民生幸福的交汇点。未来，这座岭南名城或将演绎更多“以文润城、以爱聚人”的精彩故事。而对于肩负未来的青年一代来说，这份源于本土的文化基因，正是涵养其精神世界、指引其投身社会建设的不竭动力。

　　黄观水，南海区责任督学，高级教师，中国教育学会传统文化教育分会理事，著有散文集《沧海潮声》。其研究领域横跨国学教育、心理咨询与地方文化，多次获评“南海讲师团优秀讲师”。

转载自：佛山+APP

文：由佛山市新闻传媒中心记者星云整理

通讯员：钟怀山、任慧敏

图：黎冬梅

编辑：黄泽诗

校对：任慧敏

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